Diskuze OSOBNOSTI.cz

"hm kéž bych nebyl hloupí, ale jen negramotný, bud anebo jsem asi hloupí a ještě negramotný k tomu." citát Dostojevského z Hořic, který se upsal, vyčerpal a zemřel.

hm kéž bych nebyl hloupí, ale jen negramotný...

Kdybych skutečně četl Dostojevského a studoval do hloubky jeho osobnost a díla, pak by možná mé komentáře k němu mohli stát i za řeč, ale takhle nikoliv! Jsem literárně negramotný a zanechal jsem tu po sobě pěkný slovní salát s tendencí planě filozofovat a mudrovat a žertovat o sobě, prostě nic moc, podpruměrné a povrchní komentáře bez hloubky. Ale zasmál jsem se tu i sobě, občas to bylo i vtipný.

To jsem přehnal, to byl špatný vtip, Dostojevského jsem nikdy nečetl, psal jsem jen čistě o svých pocitech z Dostojevského a snažil se do hloubky více rozebrat své pocity (a také vtipkovat), moc mi to ale nešlo. Dostojevskij byl hluboce věřící asi pravoslavně založený křestansky zbožný člověk, a vubec nepsal špatně, trpěl epilepsií a unikl trestu smrti, pro své názory, které nebyly v Rusku téhdy přijmány a pro epilepsii si vytrpěl Dostojevskij skutečné peklo, není proto asi moc dobré o něm žertovat. Snažil se spojit křestanství s tehdejším socialismem. Byl to velice dobrý spisovatel, jeden z nejlepších ruských spisovatelu.

každý, kdo píše ("Zločin a Trest") tak zdlouhavě není normální, já bych to napsal na 20 stránek, ale tenhle mravně křestansky osvícený epileptik na 200 str., ten se proepileptikoval do konce románu. Rusové ho ale mají rádi, však kdepak já jim ho neberu.

Na jeho pohřbu mělo být udajně až na 100 tisíc lidí, Rusové ho milují a zbožnují i já též žiju jeho hodnoty, jeho literárními díly, jeho největším literárním odkazem byl pro mě osobně právě nejvíce "Zločin a Trest" a "Bratři Karamazovi", nic není více, pro mě je to duležitý a přínosný (ten nejlepší) střet 2 uplně zcela uplně odlišných kultur mezi západem a jeho zrudným kapitalistickým konzumem (ve kterém se dnes v USA už uplně potlačují a smazávají právě jakkékoliv kulturní rozdíli i samotné kulturní tradice! A zbývá jen špína a zrudnost tvrdého už krajního kapitalismu a masového konzumu!) ve všem a mezi křestanskou tradicí, ke které mám problematický vztah, ale chápu ji v mnohem širším konextu. Dostojevskij - to je největší odpor kapitalistickému konzumu, který hýbe světem hodnotami jen peněz a zábavy, a není třeba se o nic jiného pak starat, ani o politiku ani o sociální problémy vše je přece o svobodě a zábavě lidí bez zábran, bez hranic, a pak i bez svědomí téhdy nehledáme-li už v sobě žádný smysl naší bolesti a našeho utrpení ve společnosti ztrácíme vše, svuj život, umíráme nicotně a nesmyslně, žijeme všichni pak uplně zbytečně! Přeji Americe už konec tvrdého neuprosného kapitalismu a neuprosného masového konzumu za každou cenu, přeji jí smrt i za cenu případně dalších možných terroristických utoku vuči právě této zemi, vuči USA! Amíci a ta jejich tolik mylná domnělá absolutní osobní svoboda bez hranic končí u jejich ani neprověřeného vždy legálního držení střelné zbraně a lidi tam už jen mužou brát spravedlnost do svých vlastních rukou a postřílet se tam nenávistně vždy navzájem a nic více, nechci to nikdy už osobně vidět v naší zemi!!!! MARTIN DYNTAR (možná i muj vubec nejlepší komentář právě k Dostojevskýmu!)

Evidentně bych dokázal psát mnohem líp, ale sem už naštěstí nikoliv. A právě Dostojevskij mě toho nejvíce zodpověděl vše podstatné co se sem komentovat k němu už bohužel ani nevešlo ohledně smyslu života i křestanských hodnot, je to spolu tolik provázané, že každá lidská bolest i utrpení má svuj význam (má svuj smysl) a musí se umět jen vidět a pochopit!... proč je duležité chápat pak politickou snahu o nějakou už velkou sociální spravedlnost marxismem a komunismem v mnohem už širším kontextu právě už i mimo právě samotnou politiku, a právě nejvíce téhdy kdy už sami smysl lidské bolesti a našeho lidského utrpení i sociální nerovnosti a nespravedlnosti, která z ní tolik častěji ve velké míře pramení se ztrátou svých nejen národních (nejen křestanských) tradic i hodnot samotné rodiny (to je spolu u Dostojevského opět tolik také provázané) -kdy ztrácíme své podvědomí o sobě-, (tedy nejen svou vlastní identitu..) už nevidíme a nepochopíme jsme k sobě už nepředstavitelně, prostě neskutečně tolik sadisticky zlí nic než právě jako obyčejná zvířata, nikoliv civilizovaný lidi, protože civilizovaný lidi mají vždy svou dustojnost, hrdost i svědomí, neponižujou se nikdy sami navzájem!! Ale bohužel vždy rádi pro peníze a pro sex pro zábavu vždy nesmírně rádi ztrácíme své jakkékoliv vlastní zábrany, dokud ruka ruku ráda myje nelze mluvit už o ničem skutečně etickém a dokud nejsme schopny jednat plně svědomitě a zodpovědně plně sami za sebe, dokud se stále rádi odvoláváme jen dokola na druhé lidi co oni už smí a už mužou smíme a mužeme přece přirozeně i my je myslím vše ostatní jen vydlážděnou naší cestou tolik blíže k nicotné k nesmyslné své nedustojné smrti, a umírat nedustojně znamená jediné - zahodit nebo ztratit už uplně všechno!! Nevím je to jen opět jen má osobní polemika nebo i mnohem více? (asi ten neuspěšný spisovatel co se tu polemicky upsal) MARTIN DYNTAR, Rychnov nad Kněžnou...

doslov mého komentáře: ne skutečně nikoliv, Raskolnikov sám o sobě nebyl žádný titán-romantik, a ani 90% tehdejšího Ruska nebyli snad ani uplně definitivní otroci, to jsou evidentně u někoho takového velká slova amerikanisty a velkého demokrata, sám za sebe rád zřejmě chápu tolik složité věci už právě svým jednoduchým selským rozumem, to je vždy jediným řešením, chápu složité společenské i politické problémy především svým srdcem, nepotřebuji k tomu (k ubhájení si svých osobních přesvědčení) už vubec nějaké příliš vědecky složité matematické natolik už vysoce už jenom to prázdné vždy tolik bezduché vysoce racionální uvažování evidentně právě už těch lidí tolik už bez srdce, bez duše i bez skutečného sociálního cítění co ale rádi vždy obhájí na prvním místě vědecky snad uplně vše, ale má to své velké ale, že snad je větším problémem vysokého intelektu u lidí a jejich vysoké rádoby vzdělanosti právě už to že už častěji sami bohužel nikdy neví jak se svým tolik ,,vysokým" intelektem a se svou vysokou vzdělaností mají správně zacházet!, to jim nikdo nikdy bohužel neřekne!. Takže vydíme právě toto ve vysoké politice už nejvíce právě těch lstivých a velice chytrých, přesto osobně tolik neupřímných někdy až krajně anti-sociálních jedincu pragmatiku-vzdělaných ekonomu-podnikatelu-pragmatiku, kterým jednoduchý praktický selský rozum evidentně nejvíce chybí, kteří mají vždy vše předem už před médii matematicky vypočítané jak nejlépe už jednat a manipulovat s lidmi a jak nejlépe natolik uhlazeně bezchybně vysoce vždy odborně mluvit vždy před médii atd.. že jim ani prostý člověk a laik pomalu už stejně nerozumí!, k tomu už jim právě selký rozum i srdce i jejich duše nejvíce chybí! Jistě takový politický pragmatický antisociálové jsou evidentně se svým vysokým intelektem zřejmě rádi osobně chladnokrevní a prostě racionálně nezaujatí svými emocemi i pocity a v tom vydím jak neupřímnost, tak jejich nečestnost, nezodpovědnost aj. co se sem už naštěstí stejně pak do komentáře k Dostojevskému nevejde.. MARTIN DYNTAR, Rychnov nad Kněžnou..

YouTube EP80 fjodor michajlovič dostojevskij-"zločin a trest", i dobrý uvod do rozboru života a díla "Zločin a Trest" Dostojevského! Ale má to i své nějaké ty mezery ohledně právě výkladu Dostojevského "Zločinu a Trestu", dílo je skutečně velice psychologicky komplikované a nedá se vykládat tak snadno v necelích už 30 min! Dostojevskij především kritizoval nezdraví individualismus moderního člověka a tupí egoismus v samotných lidech, Dostojevskij svým zpusobem předpověděl všechnu tu špínu a zlo dnešní masové konzumní společnosti (která má své hluboké kořeny zejména v Americe) a Dostojevskij trval vždy na pravoslavně křestanské morálce a trpěl pro ni za každou cenu v neuvěřitelně v neskutečně tvrdých podmínkách, které si dnes nikdo nedokáže vubec už představit co vše tomu obětoval a co vše tomu musel vlastně obětovat! Tohle bude asi také svým zpusobem velice zjednodušené už jen ohledně mích slov k tomu nakolik Dostojevskij rád trpěl pro rodinu a nakolik sám věřil v lidské obětování se uvnitř soudržnosti rodiny a skrze to nejvíce i pak nakonec v hlubší sociální spravedlnost v širším kontextu aj.. co už tu zminovat ted v souvislosti pávě s marxismem a s ruským komunismem ted prozatím vubec nebudu, protože to sem nepatří, ale nesouhlasím tu ostře s jedním velice už mylným závěrem, a to že prý lidská morálka především nemusí už udajně (prý) vycházet z našich křestanských tradic (Evropy), to by vedlo nakonec k celému jejímu popření i samotných našich kulturních tradic (Evropy), je to skutečně už taková interpretace v souvislosti právě s Dostojevským bohužel největší možná demagogie už par excelant, protože pošlapávat dnes tolik křestanské tradice právě amerikanismem, jejím kapitalismem a masovým konzumem je dnes největším společenským zlem a vidíme to v politice a ve společnosti dnes už myslím všichni! A především svými slovy dodávám jediné že ano, Dostojevskij je naopak velice vzácný a stále nejvíce aktuální ruský spisovatel, který má k sociálním problémum dnešní doby stále ještě co říct, nábýzí nám myslím tolik ,,svá" východiska z nich (z těžkých sociálních problému dnešní doby) a v mnoha věcech se skutečně sám osobně myslím vubec nemýlí! MARTIN DYNTAR, Rychnov nad Kněžnou.

Jo Fjodore, upsal jsem se tu k smrti. Asi volám o pomoc už o křestanskou spásu slovanských naježených lišek, volám tu zoufale Fjodore o pomoc českého gramatika a knížního nakladatele, zaplatím mu než to knižně vydá, než to zveřejní asi to zveřejní tak první co Fjodore udělám je že zajdu pak ihned do Zoo se podívat na všechny ty tolik naježené plaché bystré inteligentní lišky a až z toho budu také naježený tak poslední co pak udělám je že asi zemřu na srdeční selhání s dehydratací někde v diskrétním privátu při vášnivém sexu s nějakou křestankou, třeba s Michelle Williams, ale nevím kde vezmu peníze na letenku když nepracuji, poprosím asi resort MPSV že mají pravděpodobně už dalšího radikála a fanatika na invalidním vozíčku, který před Poslaneckou Sněmovnou v Praze marně a zoufale hledá místo ZDARMA k zaparkování pro invalidní vozíčkáře. "Pane Machanec, tak mě tu máte, cesta z Východních Čech až k Vám do Prahy mě trvala na tom invalidním vozíčku 4 týdny, konečně jsem cestou dočetl Dostojevského "Zločin a Trest", tak pane Machanec, konečně ted mě před Poslaneckou Sněmovnou mužete přikurtovat ke Kříži!!!" Pan Tomáš Machanec vychází z Poslanecké Sněmovny a rozčiluje se na okolí: "Kdo z Vás tu poslouchá státní hymnu Ruské Federace?!!!!! Telefonuje ochrance jak je to vubec možné, a spatří mezitím nějakého invalidního vozíčkáře co na něj přátelsky mává při státní hymně Ruské federace a dostane z toho rozčilení se srdeční infarkt" a invalidní vozíčkář si ho vyfotí uspěšně se slovy: "Bez obav pane Machanec, za peníze se jistě vykoupíte ze všech svých kapitalistických a finančních hříchu a koupíte si i svuj kapitalistický ráj na zemi jak nám všem káže asi i Vám Naše celá morálně prohnilá římskokatolická církev!"