Hloupý je ten, kdo si myslí, že křesťané jsou hlupáci. My čerpáme moudrost z Písma, nemá cenu se zabývat těmi, co nic neznají. V Písmu stojí: "Volovi, který mlátí náhubek nenasadíš"  /Korinťanům 9/9/

A co násilí páchané na husitském civilním obyvatelstvu? Co těch 5000 mužů a žen naházených v letech 1419 až 1421 do kutnohorských šachet? To bylo jako nic? Nikdo jim nemůže vyčítat, že nakonec vzali do ruky zbraň a začali se bránit.

T. G. Masaryk: „Nejčistší idea humanity nezakazuje, nemůže zakazovat obrany. Kazatelé táborští měli pravdu proti Chelčickému, když tvrdili, že obrana není násilí. Jejich učení bylo rozumné a moudré: odsuzujeme násilí, nechceme ho užívat a nebudeme ho užívat první. Ale proti násilí budeme se bránit i železem. Palacký správně dokazuje, že Husité se bránili proti násilí, rozpoutanému proti Janu Husovi a jeho žákům.“

Německý historik Ferdinand Seibt: „Dějiny husitství mezi léty 1419 a 1431 nás učí vidět ve vnějším ohrožení důležitý svorník pro soudržnost českých revolucionářů, možná ten nejdůležitější. Zvolili sílu, podle které se zorganizovali kolem přijímání z kalicha. A nepřátelská moc je zasáhla s pravděpodobně neslýchanou krutostí. Čtyřikrát byl proti husitům kázán kříž. Za tímto účelem byl v Říši zaveden nový, efektivní daňový systém. Označení Čech jako kacířské země, často v neověřeném a nekritickém nacionalistickém zjednodušení dosáhlo v propagandě mezinárodního rozměru. Přitom nebralo ohled na Čechy žijící v okrajových oblastech, kteří zůstali věrni církvi i králi. Postup křižáků byl nemilosrdný a nečinil rozdílu. Tím spíše se nabízela jednotná obrana."

Zdá se, tatínku, že jste nabyl mnoho znalostí falešných, alespoň si chyby v prohlášeních opravte.

Testane zbytečně tady bliješ proti Bratru Janovi. Je a zůstává tím největším frajerem své doby.Tobě nepomohou ani odkazy na webové hlupáky.Jsi z nich sám pomatený.Jsi obyčejný pomatený demagog.Nová doba vnímá Žižku jako neohroženého bijce černoprdelníků.Ti škodili a zejména škodí národu nejvíce.Nyní pochtívají vrátit to, co sami po staletí nakradli. Jejich sprostota je bezmezná.

Vážený Filiusi,

nemíním se s Vámi přít o detaily, vidím, že jste si historii nastudoval a tak je to v kostce, chceme-li sledovat jen souběh událostí, asi správně. Jenomže ten boj se odehrával zejména na poli duchovním, což zdá se, je dnešnímu člověku asi nepochopitelné. Byl to boj za ideály, kde došlo ke vzpouře českých pánů proti císaři a usilovali mu tím o život. Není tedy divu, že se tehdejší císař postavil proti tomuto vzbouření, které vyvražďovalo nepohodlné katolické obyvatelstvo, duchovní vůdce a kněží, jako za husitů. Té odplaty se čeští páni dočkali při veřejné popravě na Starém náměstí, jak je známo. Ovšem, následovalo období násilné rekatolizace, se kterou církev ani Řím nesouhlasily, ale usiloval o ni tehdejší císař Leopold I. Byla to vlastně pomsta jinověrcům a "kacířským" Čechům. A ta krutost měla za následek později velkého odpadu od katolické církve. Dobře o tom píše Jezuita a kněz Bohuslav Balbín, který působil v mém kraji a je jako historik velmi uznáván. Ten také, tuto rekatolizaci velmi odsuzoval. To ale u některých budilo dojem, že je sám i proti-církevní. To je ale omyl, neby proti-církevní, ale protihavsburský, odkud se té násilné rekatolizace přikazovalo a provádělo.

Doufám, že už v té komunikaci nemusíme pokračovat, já nejsem žádný historik, jen mě minulost trochu zajímá. Jsem soukromý zemědělec, jak se říká sedlák. Jsem denně spjat s Boží přírodou a zajímají mě životní otázky. Jako třeba i ta, zda se uživíme, když naše zemědělství bylo tolik vnějším zásahem po převratu poškozeno a svět se chystá na válku. Zatím nám nic nechybí a máme se relativně dobře. Ale stačí, když ustane navážení cizích potravin do supermárketů a je hladomor, jako ve středověku. A my si bláhově myslíme, že se nás to netýká, vznikne-li skutečně válka. A nikoliv, dostali jsme se do závislosti, která je pro nás zvláště nebezpečná.

Proč byly tehdy po roce 1620 "Mariánské sloupy" stavěny jsem již zde vysvětloval. Byly to připomínkové symboly, které věřící lidé velmi ctili. Jejich ničení v roce 1918 je barbarský čin, který nemá obhajoby. Je srovnatelný s činností dnešních vandalů, kteří ničí naše hřbitovy. Vždy se najdou lidé, kteří s tím i souhlasí, aniž by měli vůbec pojem o smyslu života. Hodnotit dnes středověk je obtížné, byla jiná doba a žádná válka není spravedlivá. V období před rokem 1652 probíhala 30. letá válka, která je popisovaná v mnoha dílech historiků. K tomu netřeba se vyjadřovat. Duchovní síla lidu je v jednotě myšlení, vzhledem k dnešní nejednotnosti se necháváme ovládat kýmkoliv a čímkoliv. A v tom je velké nebezpečí hlavně pro obranu státu. O "vypisování" z církve po roce 1920 nic nevím, tak se k tomu nemohu vyjádřit. Pokud je Váš příspěvek zamýšlen jen jako provokace, pak byla škoda času na odpověď.

V roce 1946 žilo v ČSR 5% ateistů tak že ty komunisty volil kdo?Věřící!